יום חמישי, 31 במאי 2012

השחתת ציוד חקלאי + הריסת אל עראקיב


   ביום שני ה-21.5.2012 שוב באו חיילי צה"ל לכפר הפלסטיני בקעה, שליד חברון, ועקרו צינורות השקיה משטח של 15 דונם גידולי קישואים ועגבניות.

--------------------------------------------------------------

ביום רביעי ה-23.5.2012 הגיעו נציגי המדינה, מלווים בכוח משטרתי, והרסו שוב את הכפר הבדואי אל- עראקיב שבנגב.


יום ראשון, 20 במאי 2012

השחתת עצי פרי וכתובות נאצה בסאפה

   ביום שלישי ה-15.5.2012 גילו חקלאים מן הכפר הפלסטיני סאפה, שליד ההתנחלות בת-עין,  כי 21 עצי פרי שלהם ניזוקו ממעשה חבלה. יומיים לאחר מכן גילו שוב ש-36 עצי פרי הושחתו, והפעם נוספו גם כתובות נאצה, ביניהן, "ד"ש מבת-עין". 
   מקרי השחתה אלה מצטרפים לארבעה מקרי השחתה נוספים בשנה האחרונה.
  כרגיל כוחות הביטחון "מצליחים" לא לתפוס את המשחיתים.

יום שבת, 19 במאי 2012

על מגבלות הכוח

מאת: עמוס גבירץ

   שתי טענות קשות מועלות כנגד סרבני השירות בשטחים: א. הם מקעקעים את יכולת קיום השלטון ויציבותו; ב. הם נותנים לגיטימציה לסירוב של אנשי ימין לפנוי התנחלויות.
   כנגד טענות אלה עלינו להסביר כי: א. האחריות ליציבות השלטון ויכולת תפקודו מונחת לא רק על כתפי האזרחים או החיילים, אלא בראש וראשונה היא מונחת על אנשי השלטון עצמו. אם אנשי השלטון לא מבינים שיש גבול למה שהם רשאים לדרוש מהחיילים, הרי שאינם מבינים את מהות תפקידם.
   כאשר החליטה ממשלת ישראל (מערך) שהיא אינה מחילה את אמנת ג'נבה הרביעית על השטחים הכבושים, היא עשתה זאת בניגוד לעמדת כל המדינות החתומות עליה (כולל ארה"ב), ותנועת השלום הישראלית. כאשר החליטה ממשלת ישראל (מערך) להעלות התנחלויות לקרקע בשטחים הכבושים, היא עשתה זאת בניגוד לעמדת כל מדינות העולם ותנועת השלום. כאשר ב-1977 ממשלת הליכוד החלה להעלות התנחלויות בלב האוכלוסייה הפלסטינית, היא עשתה זאת בניגוד לעמדת כל מדינות העולם ובניגוד לעמדת חלקים גדולים יותר של אזרחי ישראל. וכך, במשך כל שנות הכיבוש שולחות ממשלות ישראל את חיילי הצבא לבצע עבירות על החוק הבינלאומי. עכשיו שולחים רבים מהם לבצע פשעי מלחמה. כל משחקי המאחזים הבלתי חוקיים, מראים שאפילו את חוקי ישראל אין הממשלה מכבדת. במצב זה, זכותו של כל חייל לסרב, ובמקרים רבים חובתו.
   ב-1967 נלחם צה"ל בצבאות מצרים, ירדן וסוריה. לאחר המלחמה נותר צה"ל לבדו מול אוכלוסייות אזרחיות בשטחים שכבש. ברגע שישראל החליטה להתחיל את מפעל ההתנחלויות, היא יצרה מצב קבוע של מלחמת צבא באוכלוסייה אזרחית. גזל האדמות, הריסת הבתים, גזל המים והקמת ההתנחלויות, כולם הן פעולות הנוגדות את אמנת ג'נבה הרביעית, והן כולן פעולות מלחמה של צבא נגד אוכלוסייה אזרחית חסרת מגן. אלה פעולות הנוגדות את אתיקת המלחמה הבסיסית ביותר: הוגנות – צבא אמור להלחם בלוחמים היכולים כמוהו לאחוז בנשק ולהשיב אש, ולא באזרחים חסרי מגן. עם השנים, בתוך השגרה הקבועה של צבא הנלחם באזרחים חסרי מגן, חלחלה "התרבות" הזאת לצה"ל. וכאשר הגדירה המדינה לעצמה ולצבא שתפקיד הצבא לאבטח את המתנחלים, היא שכחה את חובתה לתת מגן לאוכלוסייה הכבושה הנתונה לשליטתה. כאשר מתנחלים עורכים פרעות בפלסטינים, הצבא ממלא את תפקידו באבטחת הפורעים, ולא ממלא את תפקידו כמגן הכבושים. ואז, מצבא של מדינה, הוא הופך לצבא של מאפיה, שאיננו כפוף לשום חוק בינלאומי ואתיקה של מלחמה, אלא רק להוראות של פוליטיקאים ומתנחלים. כאשר מפעילה הממשלה מדיניות של עונשים קיבוציים כנגד אוכלוסייה אזרחית בשטחים הכבושים, הרי שהיא נוקטת במדיניות הנוגדת את חוקי המלחמה. כאשר רוב ההרוגים הפלסטינים הם אזרחים, כולל תינוקות, ילדים, נשים וזקנים, המסקנה היא, שצה"ל מזמן כבר לא יכול להיחשב לצבא אתי. כאשר שולחת ממשלת ישראל את הצבא להרוס באופן שיטתי תשתיות אזרחיות ובמיוחד מאות בתים ברפיח, היא שולחת את הצבא לבצע פשעי מלחמה. לא פלא שיותר ויותר עולות הטענות שצה"ל מבצע פשעי מלחמה בשטחים הכבושים. את ההתדרדרות הנוראית הזאת מנסים סרבני השירות לעצור. הם עושים זאת במקום הממשלה מכיוון שזאת, במקום להבין את מגבלות הכוח, משתמשת בו ללא הגבלה, ובכך מסכנת את יכולתה לשלוט ואת יכולת הצבא לתפקד. ממשלה המפרה את החוק הבינלאומי, המזלזלת בחוקי המדינה ונוהגת בניגוד לאתיקה הצבאית, מכרסמת ביכולתה לדרוש ציות להוראותיה. 
   ב. בעקבות חתימת הסכמי אוסלו, היו מתנחלים שאמרו: "ממשלת ישראל צריכה להחליט, מלחמה עם ערבים, או מלחמה עם יהודים". רצח רבין הראה עד כמה רצינית ואמיתית הייתה אמירה זאת. מי שחושב כי פינוי התנחלויות ייגמר בהפגנות בכיכר רבין ובסירוב חיילים לפנות התנחלויות, אינו מבין את משמעות היציאה מהשטחים ופינוי ההתנחלויות עבור אותם דתיים משיחיים אשר התיישבו שם. בשבילם אין זה שינוי מקום מגורים בלבד, כפי שהדבר עבור מתנחלי רמת החיים. בשבילם זה חורבן כל הקונצפצייה האמונתית שלהם. עולמם ייחרב עליהם. אני מאוד חושש שרבים מהם יאחזו בנשק כדי למנוע את פינוים. סרבני השירות בשמאל קובעים את גבול הלגיטימיות במאבקים הפנימיים בחברה הישראלית. אם קיבלת הוראה שכל כולך מתקומם נגדה, אינך יורה בנותן ההוראה, אלא מניח את נישקך וזז הצידה. זה הגבול, יותר מזה אסור! אם אנשי הימין יקבלו גבול זה, ישראל תינצל מאסון נורא המאיים עליה מאזרחים שלה.
   כאשר ממשלת בגין החליטה ליישב התנחלויות בלב האוכלוסייה הפלסטינית, אמרו כי הדבר נעשה כדי שממשלת שמאל לא תוכל לפנות את השטחים. באופן מודע ומכוון הכינו לנו אפוא את סכנת מלחמת האזרחים. ואכן ראינו שממשלות המערך העזו להיכנס לתהליך שלום ולא להסכם שלום. ממשלת בגין, שבחוסר אחריות הכניסה אותנו גם למלחמה (לבנון) שנויה במחלוקת, יצרה באופן מודע סכנה לקיום מאוחד של החברה הישראלית. היא עשתה זאת מכיוון שהאידיאולוגיה שלה הייתה חשובה לה יותר מהאחריות שלה לאחדות העם ויכולת קיום השלטון בישראל.            
         

יום שישי, 18 במאי 2012

אל עראקיב

   בתחילת שנות החמישים פינה צה"ל את הבדואים מאדמותיהם באל-עראקיב, בתואנה שצה"ל צריך את השטח לאימוניו. הובטח להם שיוכלו לחזור לאדמותיהם כעבור מחצית השנה.
   לחזור לא הורשו, ואת האדמות העבירה המדינה לרשותה , באמצעות  חקיקה.
   לאורך כל השנים דרשו הבדואים להשיב את אדמותיהם הגזולות. חלקם המשיכו לזרוע ולרעות באדמותיהם מהן פונו. חלקם אף חזרו להתגורר בשטחי אדמתם המקורית, סמוך לבית הקברות של אל-טורי. ב-1999, כאשר החלה קק"ל בעבודות נטיעה בשטח, הצטרף חלק נוסף מן המפונים לתושבים החוזרים, והתיישבו על אדמתם המקורית.
    בתחילת שנות האלפיים החלה המדינה לרסס מן האוויר את גידולי התבואות של תושבי אל-עראקיב ולהשמידם. בג"צ הורה להפסיק את הריסוסים. מאז שולחים אנשי מינהל מקרקעי ישראל טרקטורים לחרוש ולהרוס את הגידולים.
   ב-27.7.2010 הרסה המדינה את אל-עראקיב המחודשת. עד היום הרסו את הכפר 37 פעמים. בשנה האחרונה החלה קק"ל להכין את האדמות החקלאיות של הכפר לנטיעת יער.
   אחרי שהמדינה משמידה את הגידולים החקלאיים, באה קק"ל ומפריחה את השממה.

יום רביעי, 9 במאי 2012

מכתב גלוי לשוטר

מאת: עמוס גבירץ
   אחת הרעות החולות בחברה האנושית היא הפשיעה. כל מי שחווה גניבה, שוד אונס  תקיפה וכו' מכיר את התקווה ששוטרים היו נוכחים בזמן ביצוע הפשע ומונעים אותו, תוך תפיסת הפושע והבאתו לדין. חברה אינה יכולה לתפקד אם אינה מצליחה לשים גבולות לפשיעה. במדינה מתוקנת המשטרה ושוטריה יוצרים את תחושת הביטחון של האזרח בחיי היום-יום.
   והנה, בישראל יש אוכלוסייה שלמה שאיבדה את מירב רכושה וממשיכה לחיות תחת איום מתמיד לאבד את קורת הגג שלה ואת יתרת אדמותיה. בהבדל ממרבית אזרחי ישראל, אין להם למי לפנות כדי שיגן עליהם מפני מעשי הפשע שמחריבים עליהם את חייהם. לא פושעים הפועלים בניגוד לחוק באים להרוס את בתיהם; לא פושעים הפועלים בניגוד לחוק מחריבים את יבולי החקלאות שלהם; לא פושעים הפועלים בניגוד לחוק גוזלים מהם את שארית אדמותיהם.  נציגי הממשלה בליווי שוטרי משטרת ישראל הם  העושים זאת! והממשלה, השולחת אותם לבצע את מעשי הפשע הללו, דאגה לחוקק חוקים שיאפשרו לה לבצעם. מעשי הפשע נעשים ברשות החוק! לא פלא שלאחר  שגזלו מהם כמעט את כל אדמותיהם – יכולת התפרנסותם של הנגזלים הידלדלה – ויש כל כך הרבה פושעים ביניהם.
אומרים לך שהבדואים בכפרים הלא מוכרים מפרים את חוקי הבנייה. שולחים אותך לאכוף את החוק על מפרי חוק אלה. האם שאלת את עצמך איך ייתכן שאוכלוסייה שלמה, כ-90,000 בני אדם, כולם מפרי חוק?! הרי מקובל שבכל חברה יש אחוז מסוים של מפרי חוק. איך ייתכן שכל האוכלוסייה הבדואית, בכפרים הלא מוכרים, בבואה לקיים את זכות האדם הבסיסית לקורת גג, מפרה את החוק הישראלי?! אולי יש פה בעיה עם החוק?!
   מדינת ישראל פינתה שבטים בדואיים שלמים מאדמותיהם, תוך גזילתן, והושיבה אותם באזור הסייג. אחר כך העבירו חוק (תכנון ובניה 1965), שקבע שאזור הסייג, אליו המדינה העבירה אותם, הוא אזור גלילי האסור בבנייה! כך באמצעות חקיקה פוליטית צינית הפכה המדינה את הבדואים למפרי חוק. היו כפרים בדואים באזור הסייג לפני קום המדינה. גם בהם סירבה המדינה להכיר והפכה את הבנייה בהם ללא חוקית. באמצעות אותה חקיקה פוליטית, הפכה המדינה גם אותם לעבריינים.
   רבים מהישובים היהודיים שהוקמו בנגב לפני קום המדינה, הוקמו על אדמות שהתנועה הציונית קנתה מבדואים. אך מאז קום המדינה מסרבת ממשלת ישראל להכיר בבעלות הבדואים על אדמותיהם. המדינה משתמשת בך, השוטר, מי שהכוח הופקד בידיו במטרה להילחם בפשיעה, בכדי לגזול בכוח את אדמות הבדואים מידיהם! ושוב כמובן דאגה המדינה לכיסוי "חוקי" לעניין.
   תאר לעצמך מצב בלתי אפשרי, אני מקווה, שכנסת ישראל תחוקק חוק המתיר לשדוד. אני בטוח שתסרב לשרת במשטרה שאינה מחויבת להלחם בשוד. והנה, בעזרת חוקי תכנון ובנייה, יצרה המדינה מצב המאפשר לה לשדוד את אדמות הבדואים! בתחילת שנות החמישים פונו שבטי בדואים רבים מאדמותיהם, בטענות שהצבא צריך אותן לאימוניו, תוך הבטחה שלאחר האימונים, יוכלו לחזור. לחזור לא נתנו להם ובמקום זאת חוקקו את חוק רכישת מקרקעין תשי"ג 1953, אשר באמצעותו העבירה המדינה את האדמות המפונות לרשותה. פשוט מעשה שוד! אחרי עשרות שנים שלמדינה לא היה שום שימוש באדמות האלה, שולחים את קק"ל ליערן כדי להוכיח שימוש, והעיקר, למנוע מבעליהן לחזור אליהן. בדואי שדורש בחזרה את אדמותיו ומנסה לעבדן, או לחזור ולגור בהן, נענש. החרבת יבולים, הריסת בתים, הריסת כפרים, הם חלק מאמצעי הבטחת הגזלה! ואותך שולחים לאכוף את החוקים האלה!!!
   שמעתי שרבים מהשוטרים הבאים להרוס בתים וכפרים אינם נושאים את תג שמם על מדיהם. אני בטוח שהם מתביישים במעשיהם! הם הרי התגייסו למשטרה כדי ללחום בפשיעה! לא כדי לבצעה!
   בסוף יום העבודה שלך אתה בא הביתה ומספר בגאווה לבני/ות משפחתך על תפיסת מנוולים שפשעו! ומה אתה מספר להוריך אחרי יום עבודה בו השלכת זקנים כמוהם מביתם והשארת אותם ללא קורת גג?! מה אתה מספר לאשתך וילדיך אחרי יום עבודה בו גירשת נשים וילדים כמוהם מביתם והשארת אותם ללא קורת גג?! ראה איזה מרחק נורא בין עבודת הקודש להגנת החברה מפני הפושעים הקמים עליה להרסה, ובין הריסת חיים לבני אדם שכל פשעם שנולדו בדואים במדינת היהודים!      


יום שני, 7 במאי 2012

הריסת מבנים באזור חברון + הריסת בית בנגב

  ביום שני ה-23.4.2012 הגיע כוח צה"ל לכפר הפלסטיני חילת אל- וארדה, שליד בני נעים (נפת חברון). הכוח הרס 2 רפתות, 3חדרי מגורי עובדים, ובריכת אגירת מים.
   ביום רביעי ה2.5.2012 הגיעו חיילי צה"ל לבקעה שליד חברון, והרסו בריכת אגירת מים. זאת הפעם השנייה שצה"ל הורס בריכת מים במקום.

-------------------------------------------------------------

ביום רביעי ה-2.5.2012, הגיעו לכפר הבדואי הלא מוכר חירבת אל- בטל (ליד משמר הנגב) נציגי הממשלה מלווים בכוח משטרתי.  הם הרסו בית של זוג צעיר.

יום שבת, 5 במאי 2012

ביטול או הומניזציה של השיטה

מאת: עמוס גבירץ

   חג הפסח מזכיר לנו את זיכרון העבדות על נוראותיה. אלפי השנים שעברו מאז "היינו" עבדים במצרים לא השכיחו מלבנו את נוראות העבדות. וראה זה פלא: הלקח שהופק איננו ביטול העבדות, אלא הומניזציה שלה. אלפי שנים חלפו עד שהאנושות הגיעה להכרה כי את העבדות יש למגר מן העולם. וגם לאחר מכן עדיין אנו מגלים תופעות של עבדות במקומות שונים בעולם.
   חשבתי על הנושא בעקבות האחד במאי ומאבקי העובדים לזכויותיהם כנגד מנצליהם הקפיטליסטים.
   המהפכה התעשייתית העלתה על במת ההיסטוריה שיטה חברתית כלכלית חדשה: קפיטליזם. בעלי הון רכשו או הקימו מפעלים ושכרו עובדים כדי להפעילם. העניין לא נגמר בכך. כאשר אדם מעסיק פועל, נשאלת השאלה איך מתחלקים ברווחים. בעל המפעל כמובן רוצה כמה שיותר לעצמו, וכמה שפחות לעובדיו. העובדים כמובן רוצים תמיד שכר יותר גבוהה ותנאי עבודה נאותים. בתחילת הדרך שכרו בעלי ההון גם בעלי זרוע, כדי שאלה ימנעו מהפועלים לדרוש את המגיע להם. כך יכלו לקבוע תנאי עבודה לא אנושיים עם משכורות רעב. הם גם שכרו מנהלים, להם שילמו יותר, ובכך הפכום לסוכני השיטה.  לפועלים לא היו אלטרנטיבות. אם לא עבדו - רעבו. בעלי ההון גייסו גם את המדינות במאבקם נגד דרישות השכר והתנאים של הפועלים, כדי שיפעילו את כוחות הביטחון שלהן (הון שלטון)..
   נוצרה מציאות איומה שהיתה גרועה אף מהפיאודליזם והעבדות. למרות נוראות הפיאודליזם והעבדות יש בשיטות אלו ביטחון קיומי כלשהו לעבדים ולאריסים. הרי בעליהם צריכים אותם כדי שיעבדו עבורם. בקפיטליזם למי שלא היתה עבודה לא היה אוכל! ומי שכן עבד קיבל שכר רעב ותנאי עבודה מחפירים.
   זה היה המצב שהפך את הרעיונות הסוציאליסטים לרלוונטיים יותר מאשר אי פעם לפני כן. שוב עמדה השאלה בפני אלה שנאבקו בקפיטליזם: הומניזציה של השיטה או ביטולה. הסוציאליסטים נאבקו על הומניזציה של השיטה, ואילו הקומוניסטים והאנרכיסטים נאבקו לביטול הקפיטליזם..
   הסוציאליסטים, במאבקים מרים של שנים, הצליחו להגיע למדינת הרווחה כפי שהכרנו אותה. זה לא היה פשוט. הקפיטליסטים פיטרו כל פועל שדרש זכויות לעצמו ולחבריו. רק התארגנות  של פועלים הצליחה להשיג כוח שאפשר להשיג זכויות ומשכורות. מאבק זה נמשך עד היום. בעלי המפעלים מנהלים מלחמת חורמה נגד זכותם של הפועלים להתארגן, כדי שיוכלו להעביר יותר מההכנסות לעצמם ופחות לעובדים. הם קוראים לזה כלכלה חופשית. הם חפצים בחופש לעצמם, לעשות ככל העולה על רוחם, ולפועלים הם דורשים את שלילת חופש ההתארגנות!
   הקומוניסטים הצליחו לתפוס את השלטון במספר ארצות, והחלו בשינוי עצם השיטה. משטרי אימים שבחלקם רצחו מיליונים מבני עמם גרמו בסופו של דבר לכישלון הניסיון המהפכני. כאשר האלטרנטיבה גרועה מהשיטה בה לחמו, היא מאבדת את זכות קיומה. הקיבוץ וקומונות נוספות הביאו דגם אחר של שינוי השיטה. במקום מהפכה אלימה שכפתה עצמה על עמים, יצר הקיבוץ מהפכה וולונטרית, תוך בניית חברה ללא מעמדות, ורמת שוויון גבוהה. כל זה ללא כפיה ושפיכות דמים. הקיבוץ יצר דגם שביטל את השיטה הקפיטליסטית על כל נוראותיה מחד, ונמנע מאימי המהפכות הקומוניסטיות מאידך. אך בשטף החידלון של התנועה הסוציאליסטית בעולם ובארץ, גם הניסיון הקיבוצי הולך ונעלם ומותיר מאחוריו ריקנות נוראה של נסיגה מפסגת ההישגים האנושיים.
   מזה כעשרים שנה אנו עדים לחידלון התנועה הסוציאליסטית. ברית המועצות וגרורותיה נפלו. חלה נסיגה בהישגי מדינת הרווחה ובחקיקה המבטיחה זכויות עובדים, כאשר פעמים רבות מפלגות סוציאל דמוקרטיות משתתפות בחיסול מדינת הרווחה ופוגעות בזכויות העובדים. עכשיו גם רוב הקיבוצים נסוגו מתפיסת שוויון ערך האדם ושוויון ערך העבודה, תוך מעבר לשיטה הקפיטליסטית.
   וראה זה פלא. השיטה הקפיטליסטית כושלת כאשר כמעט אף אחד לא קורא עליה תיגר. יש בשיטה הזאת, חוץ מהאכזריות שבה, גם כשל פנימי המפיל אותה פעם אחרי פעם. זאת שיטה המעודדת בני אדם לחיות מעל ליכולות הכלכליות שלהם, דבר המביא למשברים חוזרים ונשנים. בצר להם פונים בעלי ההון למדינות, שיתערבו ויצילו אותם. פתאום מבקשים חסידי היד הנעלמה התערבות של המדינה! וכאשר המדינה תתערב ותתמוך בהם, יחזרו לקפיטליזם על כל נוראותיו, עד המשבר הבא...
   תהליך ההפרטה בקיבוץ (שפיים) החל הרבה לפני משבר השיטה הקפיטליסטית. עתה מושלם המעבר לשיטה הנמצאת בשיא כישלונה! אבל זוטות כאלה לא יסיטו את המשנים ממסלולם.